أبو عقال ، مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويقال : مولى أنس بن مالك ، سكن عسقلان . روى عن : أنس بن مالك ( ق ) . روى عنه : إبراهيم بن سويد بن حيان ، وداود بن عجلان ( ق ) ، وأبو صدقة صخر بن صدقة اليمامي ، وعباد بن كثير الرملي ، وعبد الله بن واقد بن زيد العمري ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، وعمر ابن محمد بن زيد العمري ، وأخوه واقد بن محمد بن زيد العمري . قال البخاري ( 1 ) : في حديثه مناكير . وقال النسائي ( 2 ) ، وأبو حاتم ( 3 ) : منكر الحديث . زاد النسائي : ليس بثقة . وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ، ثم قال ( 4 ) : وأبو عقال هذا عامة أحاديثه ما ذكرت ، وهذه الأحاديث غير محفوظة ( 5 ) .

--> ( 1 ) تاريخه الكبير : 8 / الترجمة 2722 ، وتاريخه الصغير : 2 / 62 ، وضعفاؤه الصغير : 389 . وقال في موضع آخر : " عنده مناكير " ( تاريخه الكبير : 1 / الترجمة 934 ) . ( 2 ) الضعفاء ، الترجمة 607 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 290 . ( 4 ) الكامل : 3 / الورقة 202 . ( 5 ) وقال العجلي في ثقاته : " داود بن عجلان ، عن أبي عقال إسناد ضعيف " ( الثقات ، الترجمة 1778 ) . وقال الدوري عن يحيى بن معين : " وما أظنه بشئ " ، ( تاريخه : 2 / 623 ) . وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 506 ) ، ثم عاد فذكره في " المجروحين " وقال : " كان ممن يروي عن أنس بن مالك أشياء موضوعة ما حدث بها أنس قط ، منها رواية الثقات عنه ورواية الضعفاء جميعا ، لا يجوز الاحتجاج به بحال ولا ذكر حديثه إلا على جهة الاعتبار " ( 3 / 86 - 87 ) . وقال الذهبي في " الكاشف " : روى بعسقلان مناكير . وقال في " الميزان " : متهم بالوضع . وقال ابن حجر في التهذيب : " وقال الساجي : في حديثه مناكير . . . وقال الاجري عن أبي داود : لا أحد يكتب عن أبي عقال . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم " ( 11 / 80 ) ، وقال في التقريب : متروك .